 Первое, это запрет на призыв к молитве (азан) при помощи звукоусилителей. Этот запрет грянул как гром среди ясного неба в мае 2007-го года. Народ был в шоке. Появились вопросы: «Остались лишь несколько примет от исламской культуры, один из которых азан, люди, не посещающие мечети, именно этим находят душевное спокойствие, неужели запретят и это?». В народе стало просыпаться недовольство. Когда таксисты зло ругались «почему этакие запретили азан?», не имеющие в сердце истинной веры муллы выступали по телевизионным каналам: «Народу доставляется масса неудобств. Лучше было бы к молитве призывать без усилителей. Разве наши деды и отцы пользовались ими?». Однако начали выражать недовольство религиозные общины, граждане и организации. А активность СМИ в тот период действительно достойна уважения. И что же в конце? Шейх встретился с президентом, а потом в телеэфире сообщил о том, что вопрос не согласован с главой государства. Таким образом, запрет на азан был ликвидирован.
А потом запрет на хиджаб. Вопреки законам, девушки в хиджабах стали не допускаться на занятия в школах и ВУЗах. Конечно же, Центр Защиты Религиозных Убеждений и Свободы Совести точнее знает, сколько именно было обратившихся к ним по данному вопросу. И что потом? Давление правозащитников, протесты мусульман, статьи в СМИ. А обсуждение проекта «Закона об образовании» началось включением в документ пункта 11.1.8, который запрещал женщинам появляться в учебных заведениях в хиджабах. И снова протесты. Новые тревоги. Неужели Азербайджан повторит ошибку, некогда допущенную Турцией? Наконец, протесты граждан и мольбы, вознесенные к Аллаху, не остались безрезультатными. И этот проект не удался, и пункт о запрете на хиджаб был изъят из проекта «Закона об образовании». Однако те, у кого непреходящая аллергия на Ислам, добились поправки к этому документу. Он предоставлял право выбора руководству учебных заведений. Именно они должны были решать, допускать или не допускать девушек в хиджабе к занятиям. Но и здесь имело место подоплека. Предусматривалось, что неофициально руководителям учебных заведений будет дано указание не допускать девушек в хиджабе к занятиям. Так было и в случае запрета на азан, когда некоторые представители Исполнительных властей заранее придя в мечети, объявили об этом запрете. Наверное, все и так понятно. Именно, некоторые директора учебных заведений, получив соответствующий приказ, закрыли двери в аудитории перед студентками и ученицами в хиджабах. От Баку до Гянджи, от Гянджи до Закаталы – практически везде начались запреты на хиджаб. Однако сопротивление и протесты родителей дали свои положительные результаты (это вовсе не означает, что запрет на хиджаб ликвидирован). Одним словом, число девушек в хиджабах растет.
О чем можно написать еще? О разрушенных мечетях. Я бы сказал, что это было самым глупым решением. В 114-ом аяте суры «Багара» Всевышний Аллах повелевает: «Кто может быть несправедливее того, кто запрещает в мечетях Аллаха поминать имя Его и стремится разрушить их? Им следовало бы входить туда только с чувством страха. Позор им в мирской жизни и великие мучения в Последней жизни». «Несправедливыми» их называю не я, а Аллах. Если они не согласны с этим, то значит, не согласны с Кораном, на котором присягает президент. Ведь выше приведенные слова написаны именно в Коране. Может за то, что разрушили мечети, молиться за вас? Или может ждете награждения орденами и медалями? Когда пишешь или говоришь об этом, многие советуют: «Это политика, не вмешивайся в такие дела». Почему же не писать, почему не говорить? Пока что, мы не затрагиваем тему многомиллионных вилл министров. И не задаемся вопросами: «Почему в стране, где разоблачают иранских шпионов, не могут найти израильских?».
Закон о получающих религиозное образование за рубежом также не выдерживает критики. Студенты, обучающиеся в Куме, Бухаре, Наджафе или Аль-Азхаре могут быть «шпионами», а те, кто получают образование в Америке и Израиле – нет? Ведь Гаджи Мамедов не получил религиозного образования, как же он мог стать киллером? Или же Фарда Кулиев, который совершил кровавый террор в АзНИ, ведь тоже не учился на религиозных факультетах. А арестованные в связи с событиями в Карабахе получили светское образование или в Азербайджане, или же за рубежом, и никакого отношения к религии не имели. Именно поэтому считаю это решение неправильным.
А теперь хочу довести до Вашего сведения один интересный факт. Наверняка, уже многие заметили, что попрошайки, словно сговорившись, повязались платками – перешли на хиджаб. Раньше мне казалось, что они вступили на праведный путь. Однако потом в душе появились семена подозрения. Именно поэтому попросил выяснить этот вопрос у человека, имеющего выход на попрошаек. И полученный ответ очень удивил меня. Все они в один голос утверждали, что им была дана такая установка. Противникам же хиджаба просто пригрозили: «Иначе не сможете «работать» в этой сфере». Хочу сразу же пояснить: те, кто давал установку, сами выполняли чей-то приказ. Это не их инициатива. А какова истинная цель? Она понятна – привить народу мысль о том, что «хиджаб» является «униформой нищего, попрошайки». Уже в СМИ появлялась информация о том, что девицам легкого поведения одевали хиджаб или чадру, и отпускали на улицу. Сомневаться в этом как-то нерезонно.
Хотелось бы на этом подытожить. Враги Ислама должны понять – религия Аллаха и его атрибуты не грибы, чтобы их можно было так просто уничтожать. Религия принадлежит Аллаху. Что стало с фараонами, намрудами, йезидами? Именно так! Враги Ислама будут выброшены на помойку истории, и их участь не будет ничем отличаться от участи перечисленных злодеев.
Рамин Байрамов, главный редактор Интернет-газеты "Ислам-Азери"
|
